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【转载】不差钱却差德  

2013-07-15 11:30:54|  分类: 探索真理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自六然斋主人《不差钱却差德》

 

走森水:不差钱却差德查看更多精彩图片

 

寒冬夜,启嘉春秋先生与瞿梧子出游九霄之外,衣裾飘拂,但见清风白云之间,山川神秀、亭阁雅韵,愈上愈美,层出层妍。莲池正孕朵,清意每出闲。偶尔碰着三两过路神仙,稽首微笑,拈花还禮,不觉心旷神怡。因赋诗一首曰:

   烧饼人间五千年,推背归休多神仙。

   马前袖课预因果,梅花穿起有无环。

   尘世火中莲种下,根在淤泥花未染。

   炎凉两字休在意,道至无我便无端。

瞿梧子曰:“先生之诗让我想起前日于黑齒红唇国观一晚会事,吾亦有诗唱和曰:

   春秋立史定褒贬,神学旨传透骨禅。

   微言入得三才昧,一字千钧镇邪顽。

   史记颠倒神事情,成败从此问霸权。

   井底蔽蒙妄尊大,晚会压轴不差钱。”

启嘉春秋先生哂曰:“前面七句高山流水,何以末一句以打油为趣?”

瞿梧子拊掌笑曰“此‘不差钱’,乃黑齒红唇国最受宠丑星走森水之小品,为旧岁晚会压轴之作,内容虽粗俗荒诞,宣扬欺骗有理,因其国道德凌落,人不知传统真義,市井乡间,倒颇愿受此忽悠,纷纷呵呵,觉得酣畅淋漓,故此三字,迅速窜红,现已是乡间小儿赖帐骗人之口头语也。”

启嘉春秋先生大笑曰:“梧子谬矣。你说是一种歌颂,我说也可以是一种揭露和见证,只不过不是它主观的。天定其运,正反也都必然指向一种可耻与笑话,又何疑焉?世间事,也不过如烧饼翻过来覆过去,两面皆圆。只是那国不知汉语,要是向吾国学习,“不差钱”可以演出地球,因为地球生人必有耻。”

二人携手乘风,随兴转过一红柳林,在莲池边亭里暂歇。驿亭高敞,温熙爽丽,有三神仙带着二小童,正品茗谈天,见我二人来,遂延入座,一童鼓瑟,一童吹笛,遂以韶乐来表达相遇之欢。见那三仙装扮,料从西部山水间来,启嘉春秋先生本西蜀人,相见更是亲切一层。细听之,三人正在那里谈俗语之妙。一仙曰:“汉语量词之妙,君等知乎?曰:一人、一个人、一块人、一根人、一颗人、一砣人,看看变一词,其意内涵。”一仙献疑曰:“说一人可,一个人尚可,无听说以块、根、砣限人,君是何意?”启嘉春秋先生与瞿梧子亦奇,往昔课本,二人遍观过,即以首屈一指之黑齒红唇国盛行非凡的强盗逻辑,亦尚少听此等说法,于是凝神静听。

亭中鼓瑟稀,笛音清遠,起而复杳,仙人品一口茶,援须而起曰:“说一人,不置褒贬也。说一个人,言其单也。说一块人,块本指土石,是说此人顽固。说一根人,根指木头,是说此人迂直不灵动,说一颗人,颗如种子,未及发芽,不辨松与西瓜,渺小不论。说一砣人,砣指粪球,是指臭腐一堆人肉,无有灵性者也。”众各哈哈大笑。仙人愈益增彩,说“西蜀尚有说一条鞋者,众亦不知,寻常都是说一只一双鞋,何来一条之说?条,盖指船也,象船一样的大鞋,夸张和幽默自在其中。”

于是启嘉春秋先生记起当年在西蜀之地,读古人书,有《黔之驴》《夜郎国王问汉使》,又有《蜀犬吠日》之类,骂人蠢霸无稽,又少见多怪,乡间俚语,如此深奥雅趣,确实妙造一等。想来当台面的官文化完全犬儒化和奴化后,也只有古人文言与此等俚言才是干净的了,无怪乎聖人要以此来明道呢。

几人正其乐融融谈些人间趣事,恰其时,一鹤从东飞来,唳音悲凉。启嘉春秋先生语梧子:“此鹤当从黑齒红唇国行过罢,不差钱却差德的世界令其伤透了心,听其音,何其心有戚戚焉!”

梧子怪曰:“先生何以知?”

答曰:“以此。”言毕,做了一个翻烧饼的动作。

          2009-2-3

 

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